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ESTE BLOG PRETENDE MOSTRAR LAS BELLEZAS NATURALES Y ETNOGRÁFICAS DE LA ZONA NOROCCIDENTAL DE MARRUECOS. PERTENECE A UN GRUPO DE AMIGOS QUE DESDE 2003 PRACTICA EL SENDERISMO TODOS LOS DOMINGOS POR LOS ALREDEDORES DE TETUÁN. CONTACTO: gorgueste@gmail.com

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MONOGRÁFICOS.

miércoles, 9 de julio de 2014

ZARKA-SIDI TIMIN-DAR JARJOR

La ciudad de Tetuán, encaramada en las laderas del Dersa, ha ido avanzando hacia el mar y ha ocupado casi toda la margen izquierda de la marisma del río Martil. En la margen derecha del río, flanqueada por el complejo del macizo del Gorgues y el Bou Zaytun, los pueblos, como Torreta, la Joroba del león, el Corredor de las Palomas, Beni Salah, Zarka, han logrado, por ahora, no ser engullidos por la vorágine constructora que se extiende desde la ciudad.
Partiendo desde cualquiera de estos pueblecitos se pueden iniciar recorridos a pie que ascienden a las cumbres de la dorsal caliza y se sumergen en desfiladeros y precipicios inimaginables, por los que los riachuelos se precipitan en cascada.
Entre el Gorgues y el Bou Zaytun destaca un pico cónico, en forma de colmillo, es el Sidi Timin, o también conocido como el Pico de las Monas, por la presencia de macacos, al que se puede acceder desde Beni Salah o desde Zarka (Yarrhite, en el mapa).

Recorrido sobre el mapa topográfico 1:50.000 de Tetuán y Beni Hassan

La cascada de Zarka es el punto de partida, se cruza el río Aray y se asciende por la mitad del pueblo.


Hace unos años la cascada era más espectacular, pero una gran crecida del río, tras unas intensas lluvias, arrancó las rocas de la parte alta que arrasaron todo lo que encontraron a su paso y destruyeron la balsa que servía de zona de baño. Tras la remodelación, hoy tiene el aspecto que se observa en la foto superior.


El pueblo conserva el ambiente rural, se cultivan las huertas y las gallinas y los animales se pasean por  la calle.

Las viejas puertas de madera han sido reemplazadas por otras de hierro, siempre decoradas, en muchos casos con motivos florales u otro elemento naturalista, un tanto naïf.

Ascenso hacia el Sidi Timin.

Pared al otro lado del valle de ascenso.


A los pies del Sidi Timin se conserva un santuario, marcado por una cerca de piedra alrededor de un acebuche, hasta aquí llegaban los habitantes de los pueblos cercanos en romería, aunque la tumba del santo está situada en el pico.

El pico de Sidi Timin desde el Bou Zaytun.
El pico desde la subida a Dar Jarjor.

Enfrente del Sidi Timin está el Bou Zaytun, la subida a la cumbre por el trayecto marcado en rojo es algo complicada por las acusadas pendientes y las pedreras que hay que atravesar.

Durante la subida se contemplan bellas panorámicas del valle del Martil, Cabo Negro, Ceuta, la costa de Málaga y Azla.


Panorámicas de Tetuán.


Las cercas de piedra delimitando los campos de cultivo nos indican la proximidad de Dar Jarjor.

Hace unos años, las cercas estaban medio hundidas, pero actualmente no solo se han rehecho, sino que han aparecido muchas nuevas que dificultan el avance de los senderistas y que sólo pueden ser salvadas por determinados lugares en los que se han colocado estratégicamente algunas piedras que ayudan a saltarlas o se han hecho puertas que hay que abrir y no olvidar luego cerrarlas.


Sin niebla,  desde este punto ya se divisa  Dar Jarjor.

A la entrada del pueblo hay una fuente con un lavadero abandonado.

La niebla envuelve las casas del pueblo, muchas de las cuales están abandonadas y hundidas.

Como en todos los pueblos de la zona, las casas antiguas tienen tejado a dos aguas, recubierto de teja.

A la salida del pueblo hay otra fuente.

Desde el Bou Zaytun se ve la posición de Dar Jarjor cerca de la cumbre donde se sitúan las antenas de Tetuán. También se puede acceder a él desde la pista que va a Dar Jannus o desde Tazarin.

Dar Jarjor y sus huertas.
Bajada desde Dar Jarjor hacia la cascada del  río Aray que viene desde Dar Jannus y luego llega a Zarka.


El río discurre por el valle que viene de Dar Jannus y que separa el Bou Zaytun del Sidi Timin; se precipita en este punto y forma una cascada.

Parte alta de la cascada.

Vistas de la cascada desde arriba y desde abajo.


Sobre la cascada hay dos grutas, en una de las cuales el acceso es fácil y cuando llueve es un buen sitio donde protegerse durante la comida.

Descendiendo de nuevo hacia  Zarka, el riachuelo debe salvar importantes desniveles  formando cascadas.


En verano el río se seca y el fondo del valle es un lecho de enormes cantos rodados típico de las torrenteras.

El camino de vuelta desde la cascada confluye en el Sidi Timin con el que sube a Dar Jarjor.

En los alrededores del Sidi Timin es frecuente encontrarse con el grupo de macacos que viven allí y por ello se le conoce como "pico de las monas".

Dependiendo de la época, los macacos se pueden encontrar en el propio pico de Sidi Timin, en el fondo del valle, bebiendo agua del río, o en los roquedos del Bou Zaytun.

Aquí se puede observar el contacto de las estribaciones calizas del Bou Zaytun con los materiales paleozoicos del Rif interno que forman suaves colinas cultivadas.

Ahmed nos ha hecho una casita en Zarka para descansar y tomar el té antes de iniciar el viaje de vuelta a Tetuán, parece surgida del realismo mágico.


sábado, 28 de junio de 2014

AKCHOUR: VALLE DEL FERDA-AZRAFEN-TAOURART-VALLE DEL KELAA-AKOUMI

CIRCUITO 1: VALLE DEL FERDA-AZRAFEN-TAOURART-VALLE DEL KELAA

Akchour es uno de los lugares más bellos del parque nacional de Talasamtan en donde confluyen los ríos Farda y Kelaa para formar el Talambot.
Ambos ríos han excavado estrechas y profundas gargantas en el macizo calizo que llevan, en el primer caso, al Puente de Dios y en el segundo, a una gran cascada. Ambos recorridos están descritos en otro artículo de este blog.
Este paraje, al ser accesible por carretera, los fines de semana es visitado por centenares de personas que colapsan los aparcamientos y los senderos, aunque entre semana está más tranquilo. Cuando la afluencia de visitantes es excesiva, no resulta un lugar apropiado para hacer senderismo por los dos circuitos turísticos más visitados, pero se pueden realizar otros no menos interesantes que muy poca gente recorre.
Conviene llegar pronto, antes de las 8 de la mañana, para iniciar el primer tramo hasta el puente de Dios, prácticamente solo; una vez allí, muy poca gente, se atreve a seguir el sendero que sube con fuerte pendiente hasta Azrafen.


La presa de Talambot sobre el río Lau está aparentemente llena, aunque ya no es capaz de almacenar nada porque está completamente colmatada. El canal que salía de aquí y suministraba agua a la central hidroeléctrica situada unos kilómetros más abajo, ya no funciona.
Mapa topográfico con el circuito 1 en rojo (Akchour-Azrafen-Taourart-Akchour) y el circuito 2 en azul (Akchour-Akoumi-Azaghrar-Akchour).

Puente sobre el río Talambot, justo debajo de la presa donde se han juntado el Farda y el Kelaa y por donde hay que pasar para iniciar el circuito 2.

Entrada a ambos circuitos. El circuito 1 se inicia antes de atravesar el puente, a la derecha y el circuito 2 una vez atravesado a la izquierda.

La presa de Akchour suministraba agua a un canal del complejo hidroeléctrico.

 En verano, cuando el nivel estaba más abajo de la compuerta del canal, era un excelente lugar de baño.

Ya no retiene el agua y este es el aspecto que ofrece en la actualidad.

Al fondo de la foto se localiza el muro de la presa, visto desde la parte superior del río.

Durante los fines de semana, los visitantes se encuentran por todos los sitios.

Inicio del sendero que se dirige al puente de Dios.

La línea roja señala el recorrido del sendero por la ladera del valle del Farda, hacia el puente de Dios. Vista desde el lado contrario del valle.

El puente de Dios desde el sendero.

Café en el puente de Dios.

Pasarela sobre el puente de Dios que hay que atravesar para iniciar la subida a Azrafen.

Cañón del Farda desde el sendero que va Azrafen.

A lo largo del recorrido hay varias fuentes.

Digitalis obscura, típica de suelos calcáreos. Todas sus partes son venenosas y afectan al corazón.

Centaurium erythraea Planta medicinal

La tela de araña en forma de embudo constituye un excelente sistema para atrapar el vapor de agua ya que facilita la condensación sobre sus tenues hilos de seda.

Lavandula dentata
Entrada a Akchour y el parking donde se dejan los coches.

Sobre el valle del Kelaa se ven los pueblos de Akoumi y los dos barrios de Talambot.
Pico calizo entre los dos valles.

Con frecuencia los valles se llenan de niebla, en este caso es el del Farda. Al fondo se divisan el jebel Tissouka y los cuernos de Chaouen.

El arco iris entre las dos vertientes del valle del Kelaa, un poco más abajo de la gran cascada. El itinerario 2, que se describe después, va por la otra margen de este valle y llega al pueblo de Azaghrar, marcado sobre la foto.

Inicio del valle del Kelaa que forma un culo de saco con paredes verticales. Desde una considerable altura se precipita  una gran cascada.
Sendero que lleva a Azrafen.

Pueblo de Azrafen con apenas unas cuantas casas. Al fondo se sitúa el Akrâa.

Azrafen.

Sendero de Azrafen a Taourart.

El río Kelaa forma pequeñas cascadas que mueven molinos antes de caer en la gran cascada que está justo debajo de Taourart.

En Taourart  hay un albergue que en 2006 estaba muy bien acondicionado, como puede observarse en esta foto de esa época, pero se ha ido degradando poco a poco; hasta allí llega una pista desde la casa forestal de Talassamtan y continúa hasta Talambot. Los turistas que parten de Chaouen  pasan por Bab Taza y pueden llegar a este pueblo en 4x4 para  iniciar aquí el recorrido a pie hasta Tazaout; en la plaza de España los recogen de nuevo en 4x4 y bajan por una pista hasta Talambot y desde allí a la carretera de Akchour.

La bajada a pie desde Taourart hasta el fondo del valle del Kelaa tiene una elevada pendiente y llega un poco más abajo de la gran cascada.

Valle del Kelaa.

Valle del Kelaa.

CIRCUITO 2: VALLE DEL KELAA-AKOUMI-AZAGHRAR
El circuito se inicia donde el anterior, se cruza el puente y se sube el Kelaa arriba por la margen derecha como si se fuese a la gran cascada, pero muy pronto, una vez pasado el molino, a la izquierda, se inicia un sendero muy empinado que conduce a Akoumi.

Itinerario del circuito 2. En la parte inferior izquierda de la foto se puede observar parte del trazado del circuito 1.
El circuito sobre el mapa topográfico.

Inicio del sendero junto al río, paralelo al caz que lleva el agua al molino.

Represa desde donde sale el caz que lleva el agua al molino.

En esta represa artificial se forma una bonita cascada.

Albergue del francés, al que nunca le dieron permiso para funcionar. Actualmente ha sido adquirido por otra persona (dicen que de la familia Zniber) que está realizando obras en él.

Vista hacia el valle del Farda y Ouslaf.

Subiendo a Akoumi se ve esta panorámica del valle del Farda en cuya margen se ve el trazado del sendero que conduce al puente de Dios. Más arriba se ve también un trozo del sendero que lleva a Imizar.

También se ve esta otra del valle del Kelaa; al fondo está la gran cascada.

Panorámica del pueblo de Ouslaf  y sus cultivos en terrazas.
Entrada a Akoumi.

Akoumi.

Mujeres con sus vacas en Akoumi.

Horno en Akoumi.

Las terrazas de las casas de Akoumi están recubiertas de arcilla y sirven de eras.
Patio de la mezquita de Akoumi.

Picaporte de hierro cuyo modelo se repite en numerosas casas del pueblo.

Desde Akoumi se divisan los dos barrios de Talambot y al fondo las montañas de Islan y el Kelti.

Entrada a Azaghrar

Un pequeño aerogenerador y paneles solares dan electricidad a esta pequeña aldea.


Día de colada.

Las típicas casas con tejado a dos aguas cubierto de teja, que se construyeron en la época del protectorado español en  la mayoría de los pueblos de esta región y en los alrededores de Tetuán, se han ido poco a poco reconvirtiendo en casas con terraza o se han abandonado y están semihundidas; en este caso se ha integrado en nuevas construcciones añadidas.

El pueblo se sitúa en una plataforma situada entre las cumbres de Tazaout y el valle del Kelaa.

En la plataforma llana hay cuidados campos de cultivo.

A las afueras del pueblo hay restos que parecen de un santuario.

Detrás del pueblo se divisa Tazaout recubierto de abetos.